Arte com abelhas
Além da pintura tradicional a pincel, exploro também outras maneiras de fazer nascer uma imagem. Na série Poças que secam trabalho, por exemplo, com os processos naturais da chuva, da dissolução e da secagem, e uso argilas locais e biocarvão sobre tela.
Desde 2011 também colaboro com as minhas próprias abelhas. Nas colmeias coloco cartas endereçadas às abelhas, poemas, koans, retratos de políticos controversos, papéis coloridos ou objetos escultóricos de madeira, pedra e concreto.




As abelhas reagem naturalmente a essas intervenções: roem, aplicam própolis ou constroem estruturas de cera. Alguns resultados da interação delas com os artefatos depositados são realmente surpreendentes.
Hoje existe toda uma série de artistas trabalhando com abelhas vivas, mas o que distingue a minha abordagem é a ênfase na imaginação: provoco deliberadamente o espectador a se perguntar se as abelhas podem compreender o ser humano ou se comunicar com ele.
Desde 2025 também venho experimentando com uma praga da apicultura, a traça-da-cera (Galleria mellonella), que durante a pupação abre pequenos sulcos nas paredes de madeira da colmeia.
Interação das abelhas e outros trabalhos conceituais: arte conceitual
Texto do artista
Coautoras com outras intenções: essa é, provavelmente, uma descrição bastante exata. Mas vocês sabem o que eu vejo nelas? Um elemento com desígnios próprios, que só podemos imaginar. E nós os imaginamos.
Tenho um grande respeito pela ciência racional. Mas! Por outro lado, a realidade vivida às vezes resiste à explicação racional. Sem contar que a maior parte da humanidade adere a alguma das religiões monoteístas, à crença de que há uma verdade superior por trás da cortina. A ciência também investiga os fundamentos geográfica e biologicamente determinados desse traço da mente humana. Como espécie temos, provavelmente, uma inclinação para isso. Para acreditar no sobrenatural e ao mesmo tempo examiná-lo logicamente.
As abelhas têm a sua própria inteligência. E instintos, e capacidade de comunicação e de cooperação instintiva dos indivíduos em benefício de todo o superorganismo. Quase com certeza não compreendem a nossa percepção. Quase com certeza não sabem que estão sendo criadas por um ser humano, simbionte poderoso, ou parasita? que as tem inteiramente em seu poder e que, se julgar a colônia sem futuro ou se os serviços veterinários assim ordenarem, mata a colônia inteira com um único pavio de enxofre. Quase com certeza não leem nenhum texto humano, mas têm os seus próprios «textos» na dança das abelhas. Quase com certeza não leem as minhas imagens depositadas na colmeia, mas talvez, talvez seja possível, pois nós enxergamos e as abelhas também enxergam, e algumas imagens elas talvez percebam de modo semelhante.
E o que me interessa é provocar essa parte não racional da nossa mente. Interessa-me aquele quase na expressão «quase com certeza». Sinto um prazer, aquele à maneira de Kokolia, quando descrevo aos espectadores que deixo às abelhas poemas e cartas e fico esperando resposta, e as pessoas começam a rir. O que há de engraçado nisso? Estão rindo da ingenuidade do autor, que está zombando delas ou de si mesmo? E depois as abelhas «terminam de pintar» com precisão os corpos no quadro Seres da floresta, e um psicólogo infantil atribuiria o desempenho delas a uma criança de três ou cinco anos muito esperta.
Quase com certeza as abelhas não querem criar arte, expô-la e tirar disso algum proveito, nem mesmo em colaboração com o ser humano. Elas removem um obstáculo e, assim como a água, o vento ou um coelho na sua coelheira, interagem com o seu ambiente. Instintivamente. Até aí a razão, não é?
Não deixarei de lembrar a minha experiência de uma crise mental no ano 2000, um período de consciência alterada que mudou a minha percepção da realidade. As abelhas nunca caíram de fato dentro daquilo; nunca tive percepções esquizofrênicas de estar me comunicando com elas dentro dos limites da inteligência humana.
É antes aquele humor zen em que estou ancorado racional e emocionalmente no momento presente e conheço a realidade com verdade, e ao mesmo tempo trabalho com o tema daquela borda entre mundos, mundos formados por diferentes tipos de mente, porque parto da experiência direta do zazen, em que a percepção se transforma e é difícil de descrever; então penso menos com pensamentos verbalizados do que com as minhas costas, que estou endireitando, eu sou. E então me ocorre como pensa uma colônia. Que me sente e que, quando não está sendo enganada pelo fumigador, lança em mim, como num predador mamífero, os seus ferrões no rosto, nos olhos.
Como vive o seu mundo a colônia que eu amo, que trabalha com tanto empenho, que perfuma e zumbe?
Com tudo isso vou depois, com os papéis roídos pelas abelhas, até o espectador humano, e ele então forma a sua própria ideia da coisa.

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